经典死活——发阳论27

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好好学习天天下棋

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围棋发阳论》，是举世公认的围棋死活方面的最高经典著作。它成书于1713年，原作者是著名的棋家桑原道节(四世井上因硕，名人)。
18世纪初，统治着日本围棋棋界的是“本因坊家”、“井上家”、“安井家”和“林家”这四大门派。为了争夺棋界的领导权，四大门派之间壁垒森严，暗斗激烈。它们对内建立了家庭领导体系和世袭制度，对外则相互争斗衽情报封锁和技术保密。
《围棋发阳论》这本书，就是当时的棋界最高领袖、“井上家”的么、第四代家族首脑桑原道节，为了培养“井上家”的接班人而精心创作的高级教材。书成后，为了防范其他门派“盗”走这部“武林秘籍”，“井上家”实行了严格的保密制度：不但原作当作传传世珠宝而秘藏不露，就连书中的内容，本家庭之中的一般弟子也无从窥其门径。只有极少数年轻有为而又忠诚可靠的“候补接班人”，才得以在家族的亲自传授下，按部就班(注：原书写作“按部就班”)地修习书中的题目。这种一家垄断的状况，一直持续到了近代。
《围棋发阳论》这一书名，来源于日本古代棋家对围棋本质的认识。桑原道节在本书的跋文中就说过：“类似棋的配置、结构那样的东西可以称为‘阴’，而棋形中所隐伏手段则可称为是‘阳’。”故此，“发阳”一词，就可以理解为：从特定的棋形中去发现它的“阳”----即发现那隐伏的、行之有效的手段。
编辑本段别名《围棋发阳论》还有一个别名，叫做《不断樱》。樱，是日本的国花，在围棋中象征着手段的精华。所谓“不断樱”，就是喻指书中灿烂缤纷的妙手层出不穷之意。这真是一个贴切而富有诗意的名字!

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给猪洗澡，到此一游。

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经典死活——发阳论27 [修改

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非常好的一个地方，可以学习围棋知识。

围棋发阳论》，是举世公认的围棋死活方面的最高经典著作。它成书于1713年，原作者是著名的棋家桑原道节(四世井上因硕，名人)。
18世纪初，统治着日本围棋棋界的是“本因坊家”、“井上家”、“安井家”和“林家”这四大门派。为了争夺棋界的领导权，四大门派之间壁垒森严，暗斗激烈。它们对内建立了家庭领导体系和世袭制度，对外则相互争斗衽情报封锁和技术保密。
《围棋发阳论》这本书，就是当时的棋界最高领袖、“井上家”的么、第四代家族首脑桑原道节，为了培养“井上家”的接班人而精心创作的高级教材。书成后，为了防范其他门派“盗”走这部“武林秘籍”，“井上家”实行了严格的保密制度：不但原作当作传传世珠宝而秘藏不露，就连书中的内容，本家庭之中的一般弟子也无从窥其门径。只有极少数年轻有为而又忠诚可靠的“候补接班人”，才得以在家族的亲自传授下，按部就班(注：原书写作“按部就班”)地修习书中的题目。这种一家垄断的状况，一直持续到了近代。
《围棋发阳论》这一书名，来源于日本古代棋家对围棋本质的认识。桑原道节在本书的跋文中就说过：“类似棋的配置、结构那样的东西可以称为‘阴’，而棋形中所隐伏手段则可称为是‘阳’。”故此，“发阳”一词，就可以理解为：从特定的棋形中去发现它的“阳”----即发现那隐伏的、行之有效的手段。
编辑本段别名《围棋发阳论》还有一个别名，叫做《不断樱》。樱，是日本的国花，在围棋中象征着手段的精华。所谓“不断樱”，就是喻指书中灿烂缤纷的妙手层出不穷之意。这真是一个贴切而富有诗意的名字!

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