张芝华：《清诉》之灵魂伴侣的真相是什么？

　　导语：人的一生中总是寻寻觅觅地在寻找生命中的另一半，很多人坚信一定会找到对的那一位，可是当他们遇不到那个人时就会陷入一种绝望的深渊，一再地失落，一再地哀怨……

　　本期《清诉》 ——解读“谁是你一生中渴望去寻找的“灵魂伴侣”？

　　清水：嘿，大家好，我是清水姐姐，我们又见面了。今天我们请来了张芝华老师，芝华，跟大家打个招呼吧？

　　张芝华：大家好，我是张芝华，找回内心的真爱、创造生命的奇迹。
　　清水：芝华老师，我就想问，我们经常大家都会说：“我想寻找到一个我的真爱，我想找到自己的灵魂伴侣。”我觉得可能很多人不知道什么是“灵魂伴侣”。　　

　　灵魂伴侣的第一个层面：身体层面
　　张芝华：对，如果像身体层面的话，就是说我们看到某一个人，在外表上他就是符合我想要的形象，这个人就是我今生想要嫁的，或者这一个女孩子就是我想要娶的，那么可能就是身体层面。那再深一层讲，就是在两个人的性爱关系，在性生活方面要和谐，这是指身体层面的相契。

　　清水：因为有的时候，我们会觉得这是跟情感也是有连接的，对吧。它并不只是一个行为而已，而是很深层次的心理的东西连接到这个层面的，所以不只是一个性的问题。

　　灵魂伴侣的第二个层面：情感层面
　　张芝华：是的，那谈到情感层面，对于很多人来讲，大概尤其是同性，就是一定要有情感，对对方要有情感的连接，以爱为基础，他才会踏入这种伴侣关系或者婚姻关系。

　　灵魂伴侣的第三个层面：思想价值观层面
　　张芝华：那在思想价值观层面，我现在看到我们现在的夫妻在离婚方面，比较多的因素是基于思想价值观。在我们的父母上一代，他们可能比较可以容忍彼此的家庭背景、教育背景，对于很多事情的价值观，他们可以容忍这一块，但是对现代的我们新一代的年轻人来讲，这一块是很多人争执的原因。

　　灵魂伴侣的终极层面：灵性层面
　　张芝华：我们很多时候，我们在心灵成长，我们讲的就是往内求，如果你不会游泳，你换一个游泳池，你还是不会游泳，就是这个道理。

　　清水：往往是朝内找自己的时候，才能真正找到爱自己的这个方面。而且爱了自己之后，我觉得也许灵魂伴侣出现的几率会高，所以我觉得有时候在提升自己这一块，也是在拓展自己的自由度，有的时候你是被掩盖起来的。就像一个璞玉一样，你不经过雕琢的话，你不知道里面是什么样的。

　　张芝华：对，举例来说，我很多年前在找回内心的真爱工作坊，有一位女学员，她就说我怎么都找不到我的真爱。我就帮她做了一个个案，处理了跟她父亲，原先家庭父亲的关系。处理完了以后，当场在叫她去现场看一些男学员，43个学员里面，有17个男学员，然后就是说叫她环绕一周看看，有没有你理想中的这个伴侣，她一看就看中了其中的一位企业家。她说我以前怎么没有看到你，前三天都没有怎么注意到你。就是因为她内心的那个障碍移除了，就是她对于男性的一个我们讲信念好了，她认为爸爸从小打妈妈，爸爸对妈妈不好，所以男人是不可靠的，所以她对男人，走出去也看不到适合她的男性。

　　这一块如果信念帮她转化了以后，她就终于眼睛可以看到，原来这一班同学里面，有一个是接近我理想伴侣的一位男性出现了。

　　清水：我觉得这确实是当我们存在偏见的时候，就会视而不见。

　　张芝华：所以比较落地的观点，我会就是鼓励我们所有的人，年轻人，对于灵魂伴侣，我们相信确实这个世界上有灵魂伴侣，我们不要执着，要放下对灵魂伴侣的执着，随遇而安，你做好你自己，你调整你自己，你回到你爱的源头。我们经常说我们生命的源头是我们的父母，可是我们爱的源头，还是回到我们自己的内在，我们的佛性、我们的神性。所以爱的源头，当你能够跟自己爱的源头连接，它是源源不断的活水。

　　【灵魂伴侣：世界上的另一个自己】
　　清水：我想起有一个人，就是宋美龄跟蒋介石，
　　张芝华：那当年他娶宋美龄的时候，是不是认为宋美龄是他的真爱呢，也不一定，因为宋美龄可以给到他更多的东西，可以帮他拿下江山，我们就会解读说他娶宋美龄的时候，是有另外的目的的。那他跟宋美龄最后能够坚叠情深。

　　清水：白头偕老。
　　张芝华：白头偕老，差不多就是真的可以牵手到老，当然宋美龄多活了很多年，那他们的感情是婚后慢慢培养的，一个是基督徒，一个是佛教徒，一个是受西方教育的，宋美龄她是在美国的威尔斯利女子学院。

　　清水：对，那个地方希拉里是那个学校出来的。
　　张芝华：就是她西化的很严重，她早上是吃火腿鸡蛋的，那蒋介石是吃粥的。
　　清水：对，而且宋美龄就是在她的自传里面，我看到有讲，是说她自称自己其实是一个内在的西方人，外在的东方人。

　　张芝华：对。
　　清水：其实像她这样一个女子，我们觉得吸引蒋介石一点都不奇怪，其实因为在那个年代，这样的女子非常的少了。

　　张芝华：加上她的家族，帮到蒋介石。
　　清水：对，然后同时他在宋美龄后期，比如说她在美国做演讲，然后争取了那么多资源来抗战等等，她体现了这个人格魅力，确实会让蒋介石觉得就这样的女人能配得上我了，对吧，后来可以在蒋介石日记里面，看到蒋介石其实真的是对于宋美龄是非常敬重，他也很爱她，然后我去台湾，就是他们的官邸的时候，他们就有讲，他们俩是分房睡的，那蒋介石早上起得比较早，那么宋美龄还在睡懒觉的时候，他就绕着走，就是不打扰她。大家会觉得说一个大枭雄，至少他是台湾这个很厉害的一个人物了，那他还可以对于一个女子这样子，就是小心翼翼，确实也让人挺惊讶，有时候也许我们可以倒过来猜测说他们两的后期这么多互动以及共同的理念、共同的愿景、共同的视野，我觉得促成了他们两个人紧密的连接。有时候我们很难说这算不算是一个灵魂伴侣。

　　张芝华：对，后来因为蒋介石爱宋美龄，为她改信了基督教。我觉得以蒋介石的身份地位，他作为台湾的一个领袖，他因为深爱这个女人，可以为她改变宗教信仰，从一个从小他是一个佛教家庭长大的，然后可以为他所爱的女人去改变宗教，至少我觉得这一点不是每一个男人可以做到的，这就是真正的爱。我觉得蒋介石跟宋美龄，他们可能最契合的就是我们讲思想价值观，他们有共同的人生愿景、人生使命，再加上最后两个人有共同的宗教信仰，宗教信仰从某种程度来讲已经进入到一个新的领域，在精神层次上他们至少是可以交流的，这一点很重要。

　　张芝华：我们回过头来讲蒋介石和宋美龄，就是老一代的会跟我们说，很多老一辈的人的婚姻是结婚以后才开始谈恋爱的，那个情感是结婚以后慢慢培养的。呢我们现在新一代的恋爱关系，结婚以前要先谈恋爱，看我们两个爱不爱，我们再决定要不要结婚，刚好倒过来的。我觉得没有对错，完全是看我们两个人的相处之道，我们可以结婚以前不怎么爱，结婚以后慢慢培养感情，越来越爱。结婚以后的爱情呢，它可能包括爱情，也包括亲情。

　　清水：还包括责任。
　　张芝华：责任、承诺、尊重、信任，好多好多的元素。
　　清水：这是一种就是需要学习的功课，比如说在婚前恋爱，然后婚后再恋爱，这也许对于你来讲都是一种功课，你如何去看待它，你就会如何去处理它，不见得哪一种一定是对错的，比如说像现在自由恋爱，即使在婚前恋爱了很多次，也不见得这个功课就学会了。

　　张芝华：即使同居了好多年，结婚了以后，两个人都是试婚过了，也并不表示你结了婚以后一定会白头到老，也不一定的。

　　清水：是的，这个还是跟你自己内心成长的一个步骤是有关系的，就是如果你想跟这个人走更长久，一定要让你们内心的这个步骤是协调的。

　　张芝华：所以我们说真正理想的伴侣关系是两个人能够同步成长，那当然是最理想的，但是大部分的夫妻做不到，所以就会当年结婚的时候，确实很爱的，比如说我有一个好朋友跟她老公，就是当年在同一家广告公司上班，又是大学同学，确实很相爱，是很相爱结婚的。但是结婚十年以后，因为两个人没有同步，就越走越远，后来就形同末路了，虽然没有离婚，但是已经没有婚姻的品质了。

　　清水：这个所以也是真的需要共同成长才能够改变这个问题。
　　张芝华：所以我们说亲密关系是最好的修行道场，你的伴侣是你的照妖镜。